محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
529
شرح الكافية الشافية
فقال في ( مقعنسس ) ( قعاسس ) * وسيبويه قائل ( مقاعس ) وخيّروا في زائدى ( فعنلى ) * وشبهه إذ لم ينالا فضلا والمضعف اللّام من المدغم في * إفراد الفكّ لدى جمع كفى وبعضهم أجاز في نحو ( الخدبّ ) * فكّا لأنّه للالحاق انتسب وجائز تعويض يا قبل الطّرف * إن كان بعض ما جمعته انحذف فب ( مرافيق ) اجمع المرافقا * واجمعه دون عوض ( مرافقا ) وليس ما واحده قد أهملا * من مفهم الجمع بجمع ك ( الملا ) إلّا إذا ما ك ( أبابيل ) يرد * مخصّصا بالجمع وزنا مذ وجد وما له من لفظه فرد سوى * ما مرّ فاسم جمع أو جنس يرى وما بتاء أو بياء أفردا * فهو اسم جنس ك ( مجوس ) وحّدا ومن يقل فيما يكون ك ( التّخم ) * من لازم التّأنيث جمعا لم يلم وما سواه وزن ( فعل ) أو ( فعل ) * فهو اسم جمع نحو ( ركب ) و ( همل ) كذا ( فعالة ) و ( مفعولاء ) * و ( فعلة ) و ( فعلة ) ( فعلاء ) واجعل ( فعيلا ) اسم جمع إن يرد * مذكّرا وفي ( حجيج ) ذا اعتقد واجعل ( سراة ) اسم جمع إذ جمع * إذ جمع جمع مثله قدما منع وقد يجئ جمع واحد على * سوائه مهملا أو مستعملا فصل [ قد يجمع المجموع جمع واحد ضاهاه ك ( الأعبد ) و ( الأعابد ) ] قد يجمع المجموع جمع واحد * ضاهاه ك ( الأعبد ) و ( الأعابد ) وما بوزن منتهى التّكسير قد يجمع تصحيحا وممّا قد ورد * قد مرّت الطّير ( أيا منينا ) كذا ( صواحبات ) قد روّينا * وقل : ( ذوات ) جامع اسم صدّرا ب ( ذي ) لغير عاقل واشتهرا * ( بنات ) في نحو ( ابن عرس ) كلّما جمعته جنسا أتى أو علما * وجمع جملة بأن يضاف ( ذو ) جمعا لها كذا استقرّ المأخذ * ك ( هم ذوو برق نحره ) وفي تثنية جئ ب ( ذوى ) وأضف * كذا المثنّى ، والمضاهيه إذا ثنّى أو يجمع فاعتبر بذا